Browsing: සඟ ගැට

ලෝකයේ චිත්ත සන්තානයේ ස්මරනයන්හි සමාප්තියක් අපේක්ෂා කළ නොහැකිය. අතඹුලකසේ ස්මරන ධාරාවන් ඉන්දියාව ආශ්‍රිත ඓතිහාසික ඉස්ලාම් ආක්‍රමණ පසුකාලීනව අධිරාජ්‍යය බවට පත්විය. එම මානසිකත්වය ඉස්ලාම් භීතිකා ප්‍රචාර ජාත්‍යන්තරව…

භාරත ශිෂ්ඨාචාරය අපට උරුම කලදේ බොහෝය. ලංකාවට නොතේරෙන අවුල නිසා භික්ෂු සමාජය වර්ධනය කර ඇති විපරිත ගොඩ නැගී ව්‍යසන ඇත. වර්තමානය වනවිට ලංකාවේ භික්ෂු සමාජය නිර්මාණය…

ලාංකික සංඝ ඉතිහාසය භාරතයේ ප්‍රාග් ඉතිහාසය දක්වා යන්නකි. හේතුව බුද්ධිමය සංස්කෘතිකමය සමාජමය දේශපාලනමය හා ආර්ථිකමය අතර සබදතාවයකින් බැදී තිබෙන නිසාය. මහා භාරතයේ පුනර්බවය ලැබූ ශ්‍රමණ සම්ප්‍රදාය…

ලෝකයේ වනචාරී යුගය අවසන් කරමින් විවිධ යුග බිහි කරමින් අද ලෝකය ශිෂ්ඨාචාරමත් වෙලා තිබෙනවා. වනචාරී යුගය අවසන් කරමින් ස්ථාවර භූමියක වාසයට පැමිණි මිනිස් සමාජය ස්වභාදහමේ විවිධ…

දෙවන පෑතිස් රාජ්‍ය සමයේ දී මහින්දාගමනය සිදු විය . එදා අද සමාජ ශිෂ්ඨාචාර පඨිථය අතිශය බැරෑරුම් ලෙස සෝදා පාලුවට ගොස් තිබේ. ඒ ශ්‍රී ලංකාවේ භික්ෂු සමාජය…

ශ්‍රී ලංකාව වසර 74ක් පුරා පාලකයින් ජනතාව වෙනුවෙන් සාධනීය පියවර නොගැනීමට වගකිව යුත්තෝ කවුරුන් ද? ලංකාවේ සංඝ සමාජයට ඇත්තේ සුවිශාල සිවිල් බලයක් නමුත් අවාසනාවකට නිකායන් අතර…

තථාගත බුදුරජාණන් වහන්සේගේ පා පහසින් තෙවරක් ශ්‍රී ලංකාව පාරිශුද්ධත්වයට පත් වූ බව ඉතිහාසයේ සිට ලංකාව තුළ ගොනු වී ඇති මහා බොරුවකි. මේ පිළිබඳව (සමාජ විද්‍යාත්මකව ඉදිරියේ…

භික්ෂු කුහකත්වය, දේපළ හිමිකරගැනීමට හා පිරිවෙන් හා විහාරස්ථාන අධිපති කරගැනීමේ මේ සිද්ධියේ ආරම්භය 1943 ජුලි 23 දක්වා දිවයයි.නමුත් 1873 වර්ෂය සිහිපත් නොකළ හැකිය. ගිහි පුද්ගලයින් දහතුන්…

බෞද්ධ භික්ෂුව වනගත ගල්ලෙන් ආශ්‍රිතව බුදු සසුන ඇරඹුන මුල් යුගයේ දිවි පෙවෙත ගෙන ගියේ බෞද්ධ ආචාර ධර්ම වලට අනුගතව ඉතාම සරලව ය.ලංකාවේ නාගරික ප්‍රවර්ධනය, ජන සබඳතා…

භික්ෂුව පාදඩ දේශපාලනයේඋගත් ප්‍රජාව භික්ෂුවගේ අතකොඵවක් ද? ලංකාවේ වැඩවසම් ක්‍රමයේ හා ධනපති සමාජ සංස්ථා නැගීමේ සමාජ ව්‍යුහය සංඝ සමාජයේ සංකලනයක්. නොදියුණු සංවර්ධනය, සමාජ පන්තිය, කුලය හා…